《白話佛法》淨化心靈，五蘊皆空。

紫莲alice

(一)

因為你一念經之后，煩惱沒了；消除孽障，因為你念經之后，自己身上的孽障沒了；超度有緣，廣度眾生，凡是有緣分的眾生你都能夠超度，你都能夠度化，還能還清冤債。你能超度自己家里的那些冤親債主，又能幫助人家登入西方極樂世界。對不對？如果你修得好，你可以到菩薩界和佛界。也就是佛道、菩薩道你都可以去，而且你能廣度眾生。你想想看，你們度了多少人？人度得多，你就是讓他們離苦得樂。因為你一念經馬上就得樂，就是開心啊，心靈好，心里開心啊。想開了、放下了，不就是淨化心靈了？

師父接下去給大家講，我們要治愈貪瞋痴。這個貪瞋痴在人間是很煩惱的。因為有貪瞋痴，才造成了我們在人間的煩惱。貪的東西貪不到；瞋恨的東西恨得不得了；愚痴的東西，明明做不到非要去做，那你就煩惱越來越多。我們學做人，要做善事，因為善事是你學佛的一個根基。因為只有做善事的人，他才能進入佛門。也就是說能有善心的人，他才能學佛。如果這個人良心都不好，這個人是學不好佛的。所以善心是外在的表現，就是做善事。因為有良心、很善良的人，他才可以在外表開始做善事，時間長了內心會生出慈悲心。

我們不但要做善事，我們還要教導人間人與人之間的互動，實際上這個互動就是人和人的緣分。我們要把善緣延續下去，要化解惡緣，要把善緣鞏固下去。很多人只知道自己，把自己關進房間里念經，不管他人瓦上霜，就管自掃門前雪。


(二)
你們想想看，如果一個連幫助人的意念都沒有的人，這個人怎麼能學佛呢？徒弟今天跟師父學佛，你們學了几年了，講講你們度了几個人？你們就管自己念經，這叫學佛嗎？真正學佛的人不但自己要學，而且還要去幫助人家。你們幫助了几個？菩薩永遠是幫助人家的。所以幫助別人，你在學佛中才能永遠往前走。

我們一定要見證佛性。什麼叫見證佛性？就是看見了自己的本性。自己的良心很好，“我這個人就是願意幫助人家”。那為什麼后來又不幫助了呢？“因為人家都對我不好，因為人家都欺負我，所以我就不幫助人家了。”實際上這就不是你的本性，不是你的佛性。因為這是后來加上你心中的塵埃所為，你的心已經不干淨了，所以你才會有些不好的行為出現。真正學佛的人要能夠明白道理，要能夠知道自己的佛性、本性和良心都是很善良的。

我現在做的這些壞事是因為我受到了六塵的影響，我只要把這些六塵洗干淨了，我的本性、我的良心又恢復了，那麼我的佛性就看見了。白話佛法就是告訴大家什麼叫佛性啊。在人間又稱之為你的良心。你的良心看見了，你就是一個人；如果你的良心都沒有，這個人就不是個人了，是個畜生。

所以學佛一定要看見自己的本性。在人間就必須要看見自己的良心，然后要管好自己的身口意，就是管好自己的身体不要讓它做壞事，管好自己的嘴巴不要去造口業，去講人家不好，管好自己的意念不能去動壞腦筋。這叫管好自己的身口意。


(三)
另外，佛法是空的。師父經常給大家講，佛法是空，要廣度有緣弘法是妙。什麼意思呢？佛法本身它就是一個法，如果等到這個世界滅度了，它這個法門也沒了。就像很多法門一樣，到了一定時間它就沒有了。我們小時候學的很多東西，現在都不用了；我們小時候學的算盤，現在也不用了，用電腦了。它到了一定時候就滅度了，法空了。就是連佛法的各種法門，它到了一定時候，只要大家都證得正等正覺，這個法界也不存在了。實際上如果這個地球沒了，這個法就沒了。這個法是空的，但是你要發展和弘揚這個佛法，你才能得到妙法。

過去小時候我們學的算术，現在不能學了，已經不能用了，因為現在學的數學跟過去的數學不一樣了。但是你如果把這個數學在原有的基礎上不斷地創新，變幻方程式，你這個數學就永遠是存在的。就是這個道理。

如果把佛法應用在現實生活當中去，你就是一個妙法。所以觀世音菩薩救人就是喜歡用妙法。很多人不懂啊。因有些事情只可意會不可言傳，所以師父只能用意念告訴大家。你們聽師父講佛法的時候，你們就能明白很多佛法的真正的含義，佛菩薩最后是讓你們修到什麼位置，到什麼境界。在人間講，並不是要你們能夠把這個書讀好，而是要你們讀完書之后能夠應用到你們的生活中去。不是讓你們畢業之后還背著大學里的那一堆書，而在實際運用中什麼都不懂。聽得懂嗎？是要你們開悟啊！
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